Quería compartir con ustedes sobre todo palabras de reconocimiento y gratitud. En principio, por el testimonio, la ofrenda y el encuentro que nos ha enriquecido a todos, para dar cuenta de lo que somos y lo que hacemos. (…)
La misma creación es en su origen una sucesión de acontecimientos que disponen niveles de organización basados en las diferencias. Así se inscribe en el Génesis: en el principio de los tiempos un mundo fue creado. La base es en término de dos, que viene del Uno que los creó, y al que se retorna luego de lo real en las coordenadas de tiempo y espacio.
Me remito a los documentos de la Iglesia: el Concilio Vaticano II, Nostra Aetate, la declaración conciliar sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, y la figura de Juan Pablo II, que es un punto de referencia personal insoslayable.
Queremos aprovechar estos días de reflexión y de celebración de la Pascua y del Pesaj, para pensar el sentido de la redención y de la libertad, que no solamente tiene que ver con liberarnos de las opresiones, sino que tiene que ver con esa creatividad y responsabilidad de poder llegar a nuestras tierras prometidas.
La dislocada sociedad argentina es considerada, por lo general, como un proyecto terminado: “somos así y vamos a ser así siempre”. Ahora, si nosotros somos una “sociedad”, deberíamos saber con claridad en qué nos asociamos y de qué somos socios, es decir, qué contrato social firmamos para ser parte de esto.
Nos preguntamos quién es el otro. El otro es la manifestación del espíritu creador, que me convoca a integrar su diferencia a la mía, para ya no solo sumar, sino hacer exponencial la capacidad de ambos en el encuentro, que no nos confunde, anula o superpone, sino que nos propone celebrar la diferencia como común unidad de la familia humana, planetaria y cósmica.
Es la ciencia de la paz: la capacidad que posee un individuo de estar en armonía, en calma, en equilibrio, sabiendo que hay procesos y construcciones que se dan en el tiempo y no solamente en la propia necesidad. La virtud de la paciencia expresa que cada uno sabe que debe seguir trabajando, insistiendo, esperando, con la íntima convicción de que aquello que se hace ayuda, sin apresurarse, al fin que se busca.
Ser humano. Poderosa idea. Poderosa y compleja, agregaría. Llena de sentidos superpuestos y de interpretaciones posibles. ¿Qué es, en esencia, un ser humano? Por abuso de costumbre, hemos llegado a creer que se trata apenas de un sustantivo, y como tal lo pensamos. Pero, ¿es así? ¿Un ser humano es, efectivamente, una categoría cerrada, o es más bien una unidad mucho más compleja que requiere un trabajo y un desarrollo?
Francisco no tiene jurisdicción; asumido por todos como párroco del mundo, no es el Papa de todos los Estados, sino el que establece un vínculo fecundo con todos ellos. Es el Papa del Vaticano y para los católicos, pero tiene una proyección global. Es posible darle a la humanidad momentos ejemplares en un liderazgo paradigmático que nos permitan cambios. (…)